印度的种姓视角：全球各国的阶级划分
印度的种姓制度被认为是一种落后的体制，然而许多印度人对此感到自豪。根据这一制度，印度人被分为几个等级，从高到低依次为：婆罗门（祭司与学者）、刹帝利（武士与统治者）、吠舍（商人、农民及手工业者）、首陀罗（劳工与服务者）、达利特及贱民。令人惊讶的是，他们甚至将这一等级体系扩展到了全球各国，包括美中俄英法德意日等。
在印度人的认知中，代表着全球第一的超级大国美国及其历史上的宗主国英国，被视为婆罗门种姓。这是因为这两个国家在全球舆论和金融规则中占据了主导地位，不需要参与底层生产，就能通过输出“普世价值”获得巨额回报，这与婆罗门的特征相符。与此同时，印度的一部分精英潜意识里认为，这种“高等身份”是与生俱来的，渴望被西方社会认可的愿望，成为他们奋斗的动力。
而德国、法国、日本和韩国等传统盟友，以及俄罗斯，被归类为刹帝利。在印度人的视角中，刹帝利的角色是世俗力量的执行者，需服从婆罗门的规则。欧洲国家凭借其早期发展积累的高福利体系，及日韩国家所依赖的西方产业链优势，皆被视为刹帝利的特权。印度也渴望进入这一层级，以其军事力量自认为有资格成为刹帝利的一部分。
持这一观点的印度人将自己视为吠舍，他们相信印度在全球产业链中是服务部门和软件外包的重要参与者，通过为高层提供商贸与服务来获利，认为这是一种光荣的中下层地位。同时，他们也认为许多东南亚及拉美的发展中国家属于同一水平，通过承接低端代工和资源输出维生。
相对而言，印度将中国视作底层的首陀罗，完全忽视了中国在全球经济中的重要角色。由于拥有完整的工业体系和强劲的经济增长能力，印度的这种看法显得尤为可笑，他们更是对中国以一种刻板印象的方式进行攻击。对他们来说，中国似乎只配生产低端产品，是服务于上层的劳动者，而这一思维反映出其对比自身更为成功的发展模式的不安。
此外，印度还将遭受西方长期制裁的国家，如朝鲜、伊朗和委内瑞拉等，视为达利特（贱民），并在这一框架下贴上了“卑贱”的标签。这种看法无疑是受到西方舆论的深刻影响，意图将这些国家排斥于国际社会之外，显示出与本土种姓制度相似的排他性。
最后，当中国网友抨击印度的种姓制度时，个别印度人却试图将中国的“士农工商”视作类似的等级制度，结果反而让亿万富翁如雷军和马云被误认为是社会底层。这种思维究竟有多奇特，不难看出，印度的确是一个独特且相对封闭的世界。